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见灵迹。良久。宫殿楼阁。诸菩萨众。化现出没。商英又启言。愿现队仗。使二人者一见。言讫。欻然布列。二君但嗟叹而已。既暮欲去。眴视之际。失其所在。二君曰。圣哉圣哉。若假云气而现者。当隐隐沈灭。岂遽然无踪也哉。...金阁寺三里。往岁。崔提举。尝于此见南台金桥圆光。商英默念。崔何人哉。予何人哉。既抵金阁。日将夕。山林漠然无寸霭。僧正省奇来谒。即三门见之。坐未定。南台之侧。有白云绵密。如敷白[疊*毛]省奇曰。此祥云也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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山青水秀，澄明清幽，心驰神往。于是，叫轿夫停轿，对轿夫说：“此地圣洁，我入内瞧瞧。”便轻身入于山林内，一去不复返也。接亲的人等了好几个时辰，不见小姐回来，才急忙入林内四处寻找，早已人去无踪。后来大家都说...皆死无存。上无飞鸟，下无走兽，遍野极望，唯有死人枯骨为识耳。”晋义熙七年（公元411年）八月，法显取道海路，从斯里兰卡坐船返回，在海上飘流了九十多天才在苏门腊岛靠了岸，在那里住了五个月，法显又继续向...
黄建中
|佛学论文|因明|五明|
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佛教后来的宗教化一直感到非常的遗憾，现在人们认识的佛陀乃是被神话了以后的，而对于真正意义上的佛陀认识并不多。所以；今天我想向各位介绍，我所认识的佛陀的真实风范。 你们大家可能想到︰佛，是一位来无影，去无踪，神通广大，本领高强的神仙，假如你们以为我要讲这样的佛陀，可能会失望。你们或许也想︰佛陀是大慈大悲的，向他祈求什么就有什么，这也不尽然。我觉得一般人比较喜欢佛陀趺坐在莲台上，沉静安祥，不多言语，...
文定法师
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悟道得法。他在心灰意懒之余，仍留一线希望，归投在法眼文益门下。一天，当师父说法时，一僧问：“从曹溪滴下的一滴水是什么？”师父答：“那是从曹溪滴下的一滴水。”德韶怀藏于内心的疑问，当下杳然无踪。 天台...初晤弘忍时，弘忍故意说“岭南人无佛性”，慧能反驳道：“就算人有南北的差别，难道佛性也有南北之分吗？”后来南宗禅所主张“心性本觉”的中心思想，在此已经隐约可见。当弘忍自觉到传衣付法的时机已经成熟时，他告诉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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妙假观为空，境观双亡即是中。亡境何曾有先后，一心融绝了无踪。”
因妙观相应，从而伏断见思、尘沙、无明“三惑”，证显一切智、道种智、一切种智“三智&...，故能以圆融无碍的智慧摄持佛陀一代教法，善巧判释，使法法无差，观观相应。台宗教理就佛学的“真常唯心”、“法相唯识”、“真空妙有”...
宋智明
佛学论文|因明|五明
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上，再产生一部《新道德经》”，于是他们就公然对老子《道德经》进行了“改编”，其第一篇（第一章——第二章）：“道可道，亦常道；一阴一阳之谓道。名可名，亦常名；天地万物互补好。粒有形，波无踪，波粒二象众妙...团体内部不团结，尔虞我诈，闹无原则纠纷。这是宗教信仰不纯正、不坚定的反映，在一定程度上也影响和败坏着宗教界的声誉。 这里我要特别强调民主办教、民主管理的问题。近年来，我国天主教界大力开展民主办教，取...
冯今源
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，越搅越朦胧。故此见性法，愚人极难懂。 但得修福慧，五根五力猛。修学八正道，理与世法同。 邪来正念摆，正来邪念蹦。正邪争不休，但性本不动。 慧观正邪心，终见邪无踪。故言菩提性，唯与正相融。...佛乘金刚密印观音禅论 ——重说《六祖坛经》 作者：陈 智 海 南无本师释迦牟尼佛 无上甚深微妙法，百千万劫难值遇 我今见闻得受持，愿解如来真实义 序 言 已经...
陈 智 海
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渴也他 知渴知饥不较多晨朝吃粥斋时饭 困则打眠也不差差也他 正也他 不劳开口念弥陀若能著著无能著 在世纵横即萨埵此心星 难把捉 宛转灵星难可得无相无形现相形 往返无踪非可测追不及 忽自来 ...破烂的袈裟及一根细长的拐杖就是他的一生。 行状衲衣一枝节 东走西走走无穷 傍人若问何处走 天下横行无不通 在他廿二岁那年（一九○八年），他第一次听到“参禅”的法门而产生了极大的信心，于是放弃...
不详
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生死的真理；“三法印”指的是「诸行无常、诸法无我、涅盘寂静」，外道或相似佛法总逃不出此三印的检验。如果再以“一实相”检验之，任何折磨人心的法﹙魔法﹚就消失无踪。“一实相”是真实之理、无二无别、无有颠倒...鼓励开悟，教育亦不曾普及，主张「民可以使由之，不可以使知之」以治之。而重视独弘往生的宗派，何尝不是有相同的心态？“愚民政策”与不敢教育信徒智慧之心态并无差别。民国以来民识大开，人人皆可作「皇帝」，尤其...
不详
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不能悟道得法。他在心灰意懒之余，仍留一线希望，归投在法眼文益门下。一天，当师父说法时，一僧问：“从曹溪滴下的一滴水是什么？”师父答：“那是从曹溪滴下的一滴水。”德韶怀藏于内心的疑问，当下杳然无踪。 ...灵佑因此被称为沩山禅师、大沩禅师、沩山灵佑禅师。 沩山灵佑为弟子们开示：“所谓道人之心，应当质朴无伪，无背无面，眼看耳听，自然而然，不用拐弯抹角，也不用闭眼塞耳，好比秋水澄净，清净无为，淡泊无碍，所以...
不详
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